Zétwal3 à Cracovie [Pologne] du 9 septembre au 12 décembre 2017
“Zétwal 3” à “New Region of the World” à la Bunkier Sztuki Gallery of Contemporary Art
(8 Sept. – 12 Nov. 2017) Cracovie [Pologne]
Commissaires d’exposition : Anna Bargiel, Olga Stanisławska
Zétwal3 (Zétwal cube), est issu directement du film Zétwal. Zétwal3 n’est pas un condensé du film, mais une relecture de celui-ci. Une vision encore plus onirique, plus abstraite… un « cut-up » poétique sous influence « césairienne »
Le DVD du film original est disponible ici.
“Une nouvelle région du monde” (du 8 septembre au 12 novembre 2017) est une exposition qui fait partie du festival Conrad, événement littéraire international (du 23 octobre au 29 octobre 2017). Elle prend comme point de départ le voyage de Joseph Conrad sur le fleuve Congo, un voyage encapsulant une mentalité coloniale enracinée dans la notion que l’humanité est un ensemble de groupes radicalement différents, fondamentalement différents, appartenant chacun à un échelon sur l’échelle hiérarchique du développement. Malgré les progrès réalisés dans l’histoire, ce paradigme, sous diverses formes, revient à nouveau dans le monde d’aujourd’hui. Une fois fondée sur l’idée de différences présumées «biologiques», le paradigme repose maintenant sur la conviction qu’il existe des différences culturelles incompatibles.
«Europe» et «Afrique», c’est-à-dire «blanc» et «noir», constituent l’opposition binaire la plus symbolique dans le schéma colonial des choses, profondément enraciné dans la culture polonaise. Cependant, il n’est pas difficile de discerner encore une autre métaphore concernant les hiérarchies de la ségrégation, un autre modèle utile pour comprendre différents systèmes de domination et d’exploitation, qui ne se rapportent pas seulement au passé, mais aussi au présent – du capitalisme moderne au pouvoir des régimes dans lesquels le privilège s’oppose à l’exclusion.
Comment faire face à un passé traumatisant de front? Est-ce en découvrant la généalogie de la violence, ou en réhabilitant le souvenir de ceux qui sont poussés hors du récit traditionnel, ou en creusant les récits marginalisés de la résistance? Comment abordons-nous les fautes passées? Les artistes participant à cette exposition abordent des questions similaires; ils viennent d’Afrique, d’Europe, des Caraïbes et de l’Amérique du Nord et du Sud – régions géographiques associées à l’histoire de la diaspora de l’Atlantique noir. ((Ewan Atkinson, Kader Attia, Sammy Baloji, Fiona Banner, Marie-Hélène Cauvin, Jean-Ulrick Désert, Jan Dziaczkowski, Gilles Elie-Dit-Cosaque, Brendan Fernandes, Joscelyn Gardner, Nomusa Makhubu, Christine Meisner, Yedda Morrison, Rachelle Mozman Solano, Claudia Rankine & John Lucas, Zina Saro-Wiwa, Wilhelm Sasnal, Janek Simon, Hank Willis Thomas, Invisible Borders Trans-African Photographers Organisation)
Mettre l’accent sur le passé – la base de l’exposition – constitue un point de départ nécessaire pour réfléchir sur le présent. Comment démanteler les structures de division et de classification derrière lesquelles cacher certains rapports de pouvoir?
Les travaux montrés dans la seconde moitié de l’exposition construisent des récits alternatifs et montrent les écarts et les décalages constants qui défient les oppositions binaires. Ils examinent le processus de créolisation et l’appropriation des formes culturelles. Ils parlent des migrations de masse depuis l’époque de l’Europe de l’après-guerre et de leur période de reconstruction, ainsi que sur les diasporas et les expériences transnationales, ce qui engendre des points de référence entièrement nouveaux, privés et collectifs, et signalent un changement des axes traditionnels de la planète échange. Utilisant toutes sortes de médiums, de l’élégie au grotesque, de l’ironie mélancolique à l’enregistrement sincère des émotions les plus intimes, ils sapent les dichotomies apparemment imperméables comme «l’égalité» contre la «différence», la «nôtre» contre la «leur» , « Ici » vs « là » ou « authenticité » contre « inauthenticité ».
La troisième partie de l’exposition porte sur l’avenir, en examinant la possibilité d’utopies créées sur des principes entièrement nouveaux. Il y a moins d’une décennie, l’écrivain et philosophe martiniquais Édouard Glissant a décrit le début d’une époque où tout le monde devient «une nouvelle région du monde». Tout ce qui n’est pas entré en contact les uns avec les autres, converge et entre dans une relation, orientée vers un nouveau modèle de connexions impliquant les gens et la nature basée sur la réciprocité et non sur l’hégémonie. C’est dans cette troisième partie qu’est présenté Zétwal3 (Zétwal cube), une relecture du film de 52mn de Gilles Elie-Dit-Cosaque.
Aujourd’hui, les cauchemars du passé lointain semblent nous harceler de plus en plus fréquemment avec des obsessions sur les divisions et les barrières. Il y a eu une recrudescence des réactions xénophobes, nationalistes et racistes. Le genre de réalité que Joseph Conrad décrit au Congo – l’exploitation extrême des personnes et de la nature – semble avoir été ressuscité à l’échelle mondiale, bien que de nouvelles façons. Le message d’espoir de Glissant sera-il notre raison d’être dans ces temps sombres? Les travaux présentés, enracinés dans des expériences spécifiques, éclairent les mécanismes d’exclusion plus larges en Pologne et dans le monde. Dans le même temps, ils ouvrent un espace pour examiner les moyens de forger des identités complexes et non exclusives tout en renforçant les liens humains.
L’exposition se termine par un poème de la poète américaine Claudia Rankine, en concluant avec les mots: « nous voyageons en famille ».